Menulis sebagai Seni: Identitas dalam Kata

Penulis dapat dipandang sebagai seorang seniman yang mengekspresikan gagasan, perasaan, dan pandangan hidup melalui kata-kata. Seperti halnya pelukis dengan kanvasnya atau pemusik dengan nadanya, penulis menggunakan bahasa sebagai medium utama untuk berkarya. Dalam proses kreatif ini, tulisan tidak hanya berfungsi sebagai sarana komunikasi, tetapi juga sebagai bentuk seni yang mencerminkan kepekaan dan imajinasi penulisnya.

Setiap penulis memiliki keunikan yang membedakannya dari penulis lain. Keunikan tersebut tampak dalam pilihan kata, gaya bahasa, sudut pandang, hingga cara menyusun alur pemikiran. Karakteristik tulisan ini tidak muncul secara kebetulan, melainkan terbentuk dari pengalaman hidup, latar belakang, serta cara penulis memandang dunia. Oleh karena itu, karya tulis sering kali menjadi cermin kepribadian penulisnya.

Sebagai seniman, penulis menyusun setiap karyanya dengan cermat dan teliti. Proses menulis melibatkan pemikiran mendalam, pengolahan ide, serta pertimbangan matang agar pesan yang disampaikan dapat diterima dengan baik oleh pembaca. Ketelitian ini menunjukkan bahwa menulis bukan sekadar merangkai kata, melainkan sebuah proses kreatif yang membutuhkan kesabaran dan kesungguhan.

Karena disusun dengan penuh perhatian, selayaknya setiap tulisan memiliki keistimewaan tersendiri. Keistimewaan tersebut dapat berupa kekuatan emosi, kedalaman makna, atau keindahan bahasa yang digunakan. Tulisan yang istimewa mampu meninggalkan kesan, menggugah pikiran, bahkan mengubah cara pandang pembacanya terhadap suatu hal.

Dengan demikian, penulis memang layak disebut sebagai seniman. Keunikan karakter tulisan, proses penciptaan yang cermat, serta keistimewaan yang lahir dari setiap karya membuktikan bahwa menulis adalah sebuah bentuk seni. Melalui tulisan, penulis tidak hanya menyampaikan pesan, tetapi juga menghadirkan karya yang bernilai dan bermakna bagi pembacanya.

 

Menulis dalam Sunyi dan Kejenuhan

 

Semua tahu bila menulis menuntut ketekunan, kesabaran, dan kepekaan perasaan. Bagi seorang penulis, proses menuangkan gagasan ke dalam kata-kata bukanlah hal yang mudah. Ada kalanya ide terasa mengalir dengan lancar, namun tidak jarang pula muncul rasa lelah yang mengendap perlahan.

Situasi sulit semakin terasa ketika tulisan yang dibuat serasa tiada guna. Dalam kondisi seperti ini, rasa jenuh kerap muncul dan membuat penulis mempertanyakan kembali makna dari proses menulis itu sendiri. Lelah bukan hanya secara fisik, tetapi juga secara emosional.

Kejenuhan yang dialami penulis sebenarnya merupakan hal yang manusiawi. Setiap individu memiliki batas ketahanan terhadap tekanan dan kekecewaan. Namun, jika rasa jenuh dibiarkan berlarut-larut, hal tersebut dapat mematikan kreativitas dan semangat berkarya. Oleh karena itu, penulis perlu menyadari bahwa lelah bukanlah tanda kegagalan, melainkan bagian dari perjalanan panjang dalam dunia literasi.

Meskipun menghadapi berbagai tantangan, semangat menjaga literasi harus tetap dipertahankan. Menulis bukan semata-mata tentang mendapatkan pengakuan, melainkan tentang menyuarakan pemikiran, menyimpan jejak peradaban, dan berbagi makna dengan sesama. Ketika seorang penulis terus bertahan, ia sedang ikut menjaga kehidupan literasi agar tetap bernapas di tengah perubahan zaman.

Meski memang berat, lelah menulis bukan alasan untuk berhenti, melainkan kesempatan untuk menata kembali semangat baru. Seorang penulis yang mampu bangkit dari kejenuhan adalah penulis yang memahami nilai dari proses. Dengan keteguhan hati dan komitmen terhadap literasi, setiap tantangan dapat diubah menjadi kekuatan untuk terus berkarya dan memberi arti melalui tulisan.

 

Ketika Musibah Menjadi Pengingat, Bukan Panggung Pencitraan

 

Bencana, dalam berbagai bentuknya, selalu menghadirkan duka serta kesadaran betapa lemahnya manusia di hadapan kekuatan sang Pencipta. Namun, di tengah kesedihan yang melanda, terdapat kecenderungan sebagian pihak menjadikan bencana sebagai panggung untuk meraih simpati atau popularitas. Tindakan semacam ini tidak hanya menciderai nilai kemanusiaan, tetapi juga mengaburkan makna sejati dari musibah itu sendiri. Bencana seharusnya tidak berubah menjadi arena pencitraan, melainkan momen untuk membangkitkan empati yang tulus.

Ketika bantuan dan perhatian diarahkan untuk kepentingan publikasi diri, esensi kepedulian menjadi kabur. Korban bencana bukanlah objek yang pantas diekspos demi keuntungan personal atau politik. Mereka adalah manusia yang membutuhkan pertolongan nyata, bukan sorotan kamera. Oleh karena itu, sudah semestinya setiap tindakan solidaritas lahir dari hati yang ikhlas, bukan didorong oleh ambisi untuk mendapatkan pujian atau pengakuan.

Lebih dari sekadar penderitaan fisik, bencana seharusnya menjadi sarana refleksi bagi setiap individu maupun masyarakat. Musibah mengingatkan manusia bahwa kehidupan tidak sepenuhnya berada di bawah kendali mereka. Ada kekuatan yang lebih besar yang dapat mengubah keadaan kapan saja. Dengan demikian, bencana dapat menjadi titik tolak untuk mengevaluasi diri, memperbaiki hubungan sosial, dan menata kembali cara kita memandang dunia serta peran kita di dalamnya.

Dalam perspektif agama kita, bencana sering dipahami sebagai peringatan agar manusia kembali menyadari kesalahan dan kekurangannya. Ketika banyak perbuatan zalim, ketidakadilan, dan kerusakan dilakukan tanpa rasa takut dan tanggung jawab, maka musibah menjadi momentum untuk memohon ampun dan memperbaiki moral. Memaknai bencana sebagai sarana taubat dan introspeksi jauh lebih bermakna dibanding menjadikannya alat mencari simpati belaka.

Oleh karena itu, menghadapi bencana membutuhkan sikap yang matang secara emosional dan spiritual. Bukan dengan memanfaatkannya sebagai ajang pencitraan, tetapi dengan menjadikannya pengingat untuk memperbaiki diri dan lingkungan sekitar. Jika setiap insan mampu memaknai musibah sebagai panggilan untuk berbenah, maka bencana akan melahirkan manusia yang lebih kuat, lebih bijaksana, dan lebih dekat dengan nilai-nilai kebenaran serta kemanusiaan.

“Ketika Hutan Hancur, Banjir Datang: Siapa yang Bertanggung Jawab?”

 

BNPB (Badan Nasional Penanggulangan Bencana) telah mencatat korban tewas dalam bencana banjir dan longsor di Aceh, Sumatra Utara, dan Sumatra Barat bertambah menjadi 659 orang.

Berdasarkan data BNPB yang ditampilkan dalam situs resmi mereka, jumlah korban hilang sebanyak 475 orang di tiga provinsi terdampak. Sementara itu korban luka-luka dalam bencana ini mencapai 2.600 orang. Jumlah warga terdampak banjir besar di Aceh, Sumut, dan Sumbar tembus 3,2 juta jiwa. (Mengutip data dari CNN Indonesia Selasa (2/12)).

Bencana banjir di Sumatera adalah bencana nasional yang mengerikan sebagai akibat rusaknya hutan. Meski demikian, sampai saat ini belum ada pejabat atau perusahaan yang menyatakan bertanggungjawab atas kejadian memilukan ini. Inilah kebiasaan di negeri kita, tidak ada budaya kesatria kebanyakan sifatnya pengecut.

Apabila dikatakan kepada mereka, “Janganlah berbuat kerusakan di bumi,” mereka menjawab, “Sesungguhnya kami hanyalah orang-orang yang melakukan perbaikan.” (al-baqarah 11). Itulah gambaran para perusak hutan di Indonesia. Mereka selalu bersilat lidah bahwa yang mereka lakukan tidak merusak.

Apa dampaknya bila mengaku bersalah?. Mengaku saja, paling hukumannya hanya ringan. Setelah itu Anda bisa menikmati hasil jarahan seumur hidup. Lima tahun penjara, tapi dijalani hanya setahun atau dua tahun. Lagi pula, penjaranya pasti memiliki fasilitas mewah, bisa jalan-jalan nonton konser. Please, mengakulah wahai para perusak, bertanggungjawablah…..

Guru Hebat, Indonesia Kuat: Apresiasi di Tengah Perjuangan

 

Frasa "Guru Hebat, Indonesia Kuat" merupakan tema peringatan hari guru tahun ini. Guru adalah ujung tombak peradaban, agen utama transfer ilmu, moral, dan karakter yang akan memimpin negara ini. Meskipun idealnya setiap guru harus mencapai standar kehebatan tertinggi, realitas di lapangan menunjukkan bahwa banyak pendidik masih berjuang menghadapi berbagai tantangan sistemik.

Harus diakui, perjalanan menuju predikat "Guru Hebat" secara kolektif masih panjang. Banyak pendidik menghadapi masalah kesejahteraan, terutama guru honorer di daerah. Selain itu, kesenjangan infrastruktur dan akses pelatihan berkualitas antara daerah perkotaan dan pelosok juga menjadi hambatan nyata. Kondisi ini menciptakan situasi di mana kegigihan seorang guru sering kali harus diukur bukan hanya dari kualitas materi yang disampaikan, tetapi dari kemampuan mereka untuk bertahan dan beradaptasi di tengah sistem yang belum sepenuhnya mendukung.

Namun, mengabaikan perjuangan mereka adalah kesalahan fatal. Apresiasi harus diberikan kepada guru-guru yang, terlepas dari segala keterbatasan, tetap berdiri tegak di kelas demi mencerdaskan anak bangsa. Mereka adalah pahlawan yang rela mengajar dengan fasilitas seadanya bahkan berjalan kaki menyeberangi sungai atau menempuh jarak jauh hanya untuk memastikan satu generasi mendapatkan haknya atas ilmu.

Sudah saatnya pemerintah, masyarakat, dan institusi pendidikan perlu bersinergi untuk memastikan setiap pendidik mendapatkan dukungan psikologis dan material yang memadai. Kekuatan Indonesia tidak diukur hanya dari kemajuan infrastruktur atau pertumbuhan ekonomi semata, tetapi dari kualitas Sumber Daya Manusia (SDM) yang dibentuk di ruang-ruang kelas. Apresiasi terhadap perjuangan ini adalah langkah awal menuju perubahan. Dengan mengakui pengorbanan mereka hari ini dan memberikan dukungan sistemik yang lebih baik di masa depan, kita bersama-sama membuka jalan bagi terwujudnya "Guru Hebat" yang sesungguhnya, menjadikan Indonesia bangsa yang benar-benar kuat dan berdaya saing global.

 

Hikmah di Balik Hujan yang Berlimpah

 

Musim hujan, dengan curahnya yang tak terduga dan intensitas yang berlimpah, seringkali menjadi subjek keluh kesah. Ketidaknyamanan akibat kemacetan, risiko banjir, atau terganggunya aktivitas harian membuat banyak orang memandang fenomena alam ini sebagai gangguan, alih-alih anugerah Allah. Namun, cara pandang ini perlu direvisi. Dalam menghadapi siklus alam yang ekstrem, adalah penting bagi kita untuk menahan diri dari mengeluh.

Sikap mengeluh seringkali muncul karena fokus yang sempit pada dampak pribadi, padahal musim hujan yang berlimpah memiliki peran vital dalam skala ekologis. Curah hujan yang tinggi adalah mekanisme penting yang dirancang bumi untuk mengisi kembali cadangan air tanah, menstabilkan ekosistem, dan mencegah bencana kekeringan di masa depan. Jika kita memandang ketidaknyamanan sesaat akibat genangan air sebagai pengorbanan kecil untuk menjamin pasokan air bersih bagi jutaan orang dan kelangsungan pertanian di musim kemarau, maka keluhan akan terasa sia-sia.

Hikmah pertama dan paling nyata dari hujan lebat adalah manfaatnya bagi sektor agrikultural dan keberlanjutan. Air adalah sumber kehidupan, dan pasokan yang melimpah menjamin kesuburan tanah, mendukung panen yang sehat, serta menopang keanekaragaman hayati. Musim hujan memastikan roda ekonomi berbasis pangan dapat terus berputar. Menerima limpahan ini berarti mengakui bahwa kemakmuran dan ketahanan pangan adalah hasil langsung dari curahan air yang kadang terasa terlalu banyak.

Lebih dari sekadar manfaat fisik, musim hujan juga membawa hikmah filosofis tentang ketahanan dan adaptasi diri. Tantangan yang ditimbulkan oleh cuaca ekstrem, seperti kebutuhan untuk bersiap menghadapi potensi bencana atau menavigasi kesulitan transportasi, memaksa kita untuk menjadi manusia yang lebih proaktif dan terencana. Alam mengajarkan kesabaran, kedisiplinan dalam membersihkan saluran air, dan inovasi dalam mencari solusi. Musim ekstrem bukanlah hukuman, melainkan ujian bagi karakter dan kreativitas manusia untuk beradaptasi, berbenah, dan bangkit setelah badai berlalu.

Sebagai ulasan akhir, musim hujan yang berlimpah adalah berkah yang disamarkan sebagai kesulitan. Dengan menanggapi musim ekstrem tanpa keluhan, kita menunjukkan rasa syukur dan kedewasaan dalam melihat realitas. Hikmah terbesar yang bisa kita petik adalah menyadari bahwa alam tidak pernah melakukan kesalahan; di balik setiap tantangan terdapat keseimbangan yang sempurna.

 

 

Ketika Makanan Olahan Mengalahkan Sayur

 

Di tengah gempuran produk instan dan jajanan pinggir jalan, pola makan anak-anak usia sekolah kini semakin bergeser ke arah yang mengkhawatirkan. Makanan olahan tinggi garam dan lemak, seperti sosis kemasan, snack gurih, dan hidangan pedas musiman seperti seblak, telah mendominasi piring mereka. Pergeseran selera ini bukan hanya masalah preferensi sesaat, namun sebuah ancaman serius terhadap fondasi gizi dan kesehatan jangka panjang generasi muda Indonesia.

Tingginya popularitas makanan olahan dan jajanan instan di kalangan anak-anak memiliki alasan yang jelas. Produk-produk ini dirancang untuk memiliki rasa yang sangat kuat, seringkali melalui penggunaan MSG, pemanis buatan, dan garam berlebihan sehingga jauh lebih adiktif bagi lidah dibandingkan rasa alami sayur atau buah. Selain itu, faktor kemudahan akses dan harga yang terjangkau semakin memperkuat dominasi makanan yang cenderung minim serat, vitamin, dan mineral ini.

Pengamatan paling nyata dari krisis preferensi ini terlihat ketika program gizi sekolah seperti Makanan Bergizi Gratis (MBG) dijalankan. Seringkali, sayuran sehat yang disertakan dalam menu justru menjadi bagian yang paling banyak tersisa dan terbuang. Anak-anak yang terbiasa dengan rasa gurih dan tajam dari snack atau sosis, cenderung menolak tekstur dan rasa alami sayuran seperti bayam atau wortel. Fenomena penolakan terhadap sayur ini mengindikasikan bahwa masalah bukan hanya terletak pada ketersediaan makanan sehat, tetapi pada kegagalan dalam membentuk kebiasaan terhadap variasi rasa sehat sejak dini.

Dampak dari pola makan yang timpang ini sangat signifikan. Secara fisik, konsumsi tinggi garam, lemak trans, dan gula meningkatkan risiko tinggi di usia muda. Secara kognitif, kurangnya asupan vitamin dan mineral penting (seperti zat besi dan asam folat) dapat menurunkan fokus, daya tahan tubuh, dan performa akademik di sekolah. Oleh karena itu, langkah preventif harus melibatkan berbagai pihak. Peran sentral ada pada keluarga, yang harus memperkenalkan makanan segar dan memasak di rumah sebagai norma.

Pada akhirnya, kegemaran anak-anak terhadap makanan olahan yang kurang gizi adalah alarm yang harus segera ditanggapi. Menangani masalah ini bukan hanya tentang memaksakan sayuran di piring mereka, melainkan tentang upaya kolektif untuk menciptakan lingkungan yang mendukung gizi seimbang mulai dari dapur rumah tangga hingga kantin sekolah.

 

Sumpah Pemuda dan Tantangan Nasionalisme Kontemporer

 

Sumpah Pemuda yang diikrarkan pada 28 Oktober 1928 merupakan monumen sejarah yang menandai lahirnya kesadaran kolektif sebagai bangsa Indonesia. Di tengah keberagaman suku, agama, dan bahasa, para pemuda pada masa itu berani mendeklarasikan tekad untuk bertanah air satu, berbangsa satu, dan berbahasa satu.

Ikrar heroik ini tidak hanya menjadi tonggak penting dalam pergerakan kemerdekaan, tetapi juga meletakkan fondasi identitas nasional yang melampaui sekat-sekat kedaerahan. Namun, seiring berjalannya waktu dan pesatnya perubahan global, muncul pertanyaan kritis: sejauh mana semangat persatuan dan nasionalisme itu masih terwarisi dalam jiwa generasi muda hari ini?

Esensi utama dari Sumpah Pemuda adalah kemampuan para pemuda untuk mengenyampingkan kepentingan golongan demi cita-cita yang lebih besar, yakni Indonesia merdeka. Mereka menunjukkan solidaritas yang luar biasa, di mana pengorbanan waktu, tenaga, dan risiko politik diambil demi masa depan bersama. Mereka sadar bahwa kemerdekaan tidak dapat dicapai melalui perjuangan individu, melainkan melalui sinergi kekuatan dari Sabang sampai Merauke, menjadikan persatuan sebagai modal utama melawan penjajahan.

Sayangnya, pemuda hari ini seringkali dinilai menunjukkan gejala kemerosotan nasionalisme. Dalam arus deras globalisasi dan informasi, perhatian generasi baru cenderung terfragmentasi dan teralihkan ke ranah yang lebih pribadi. Prioritas beralih pada urusan diri sendiri, mengejar karir, kesuksesan finansial, atau popularitas pribadi, yang seringkali mengesampingkan kepedulian terhadap isu-isu kebangsaan dan kemanusiaan yang lebih luas.

Selain kurangnya kepedulian terhadap isu kolektif, tantangan lain yang dihadapi adalah erosi karakter yang kuat. Karakter yang kokoh mencakup integritas, disiplin, etos kerja, dan daya juang yang tinggi. Sumpah Pemuda lahir dari pemuda yang berkarakter teguh dan berani mengambil risiko. Kontrasnya, pemuda kontemporer sering dihadapkan pada godaan untuk mencari jalan pintas, menghindari proses sulit, atau terjerumus dalam budaya instan yang melemahkan ketahanan mental. Tanpa karakter yang kuat, mustahil bagi generasi muda untuk menjadi pemimpin yang berintegritas dan mampu memajukan bangsa.

Maka, merefleksikan Sumpah Pemuda di era modern bukan hanya sekadar mengenang, tetapi menuntut tindakan nyata untuk merevitalisasi nilai-nilai luhurnya. Pemuda harus kembali pada kesadaran bahwa mereka adalah pewaris sekaligus penentu masa depan bangsa. Dengan menumbuhkan kembali semangat persatuan, mengurangi ego sektoral, dan membangun karakter yang tangguh, barulah generasi muda dapat membuktikan bahwa mereka layak mewarisi dan melanjutkan cita-cita luhur para pendahulu yang telah berikrar pada tahun 1928.

 

Menyambut Hari Santri: Refleksi di Tengah Ujian Berat Dunia Pesantren

 

Peringatan Hari Santri Nasional yang jatuh setiap tanggal 22 Oktober selalu disambut dengan suka cita dan semangat kebangsaan, merayakan peran historis santri dalam kemerdekaan dan pembangunan bangsa. Namun, perayaan tahun ini hadir di tengah awan mendung ujian berat yang menerpa institusi pondok pesantren, menuntut refleksi mendalam dari seluruh komunitas.

Ujian pertama yang dihadapi adalah terkait fondasi fisik dan keamanan. Runtuhnya bangunan Pondok Al-Khozini baru-baru ini menjadi pengingat bahwa tradisi luhur tidak boleh mengesampingkan aspek teknis modern. Tragedi ini bukan hanya kerugian material, tetapi juga merenggut rasa aman, sekaligus menimbulkan pertanyaan mendasar mengenai pemeliharaan infrastruktur, standar konstruksi, dan pengawasan berkala di lingkungan pesantren.

Sementara itu, ujian kedua menyentuh ranah reputasi dan integritas moral. Kasus pemberitaan negatif yang pernah dialami Pondok Lirboyo menunjukkan betapa rentannya citra pesantren di hadapan publik dan media sosial. Pesantren, sebagai pusat pendidikan karakter, memiliki tanggung jawab besar untuk tidak hanya mengajarkan etika, tetapi juga mengimplementasikannya secara transparan dalam tata kelola sehari-hari.

Meski diterpa badai, kekuatan sejati pesantren terletak pada daya lenting dan akar tradisi yang kuat. Komunitas santri secara historis selalu berhasil melewati tantangan zaman, dari era kolonial hingga krisis modern. Ujian sejatinya adalah katalisator yang memaksa pesantren untuk beradaptasi, berbenah, dan membuktikan relevansi mereka. Ujian ini menjadi kesempatan bagi para kiai dan alumni untuk memperkuat jaringan, memobilisasi sumber daya, dan menerapkan praktik tata kelola terbaik tanpa kehilangan kekhasan spiritual dan kesederhanaan ajaran salaf. Ini adalah panggilan untuk bertransformasi menjadi institusi yang modern secara manajemen, tetapi teguh pada prinsip.

Oleh karena itu, menyambut Hari Santri tahun ini, para santri, alumni, dan pengasuh berdiri di persimpangan antara perayaan dan perbaikan. Kegembiraan atas pengakuan peran santri harus diimbangi dengan tekad baja untuk mengatasi kelemahan internal yang terungkap. Pondok pesantren harus keluar dari zona nyaman, memastikan bahwa setiap bangunan adalah tempat yang aman, dan setiap pengasuh adalah teladan moral yang tak tercela.

Memaknai Arti Kesuksesan

 

Banyak orang memandang kesuksesan sebagai pencapaian materi, seperti memiliki harta melimpah, jabatan tinggi, atau pengaruh besar di masyarakat. Ukuran-ukuran ini memang sering dijadikan parameter umum dalam menilai keberhasilan seseorang. Namun, pandangan semacam ini terkadang terlalu sempit dan materialistis. Kesuksesan sejati sebenarnya jauh lebih dalam dan bermakna.

Kesuksesan tidak hanya ditentukan oleh seberapa banyak kekayaan yang dimiliki seseorang. Kekayaan memang bisa memberi kenyamanan hidup, namun bukan jaminan bahwa seseorang merasa bahagia atau berguna. Begitu pula jabatan tinggi, meskipun memberi kehormatan dan kekuasaan, belum tentu menjadikan seseorang benar-benar sukses jika tidak disertai dengan kontribusi nyata bagi orang lain.

Pengaruh yang luas juga sering dianggap sebagai lambang kesuksesan. Namun, pengaruh tanpa arah yang baik justru bisa menyesatkan banyak orang. Oleh karena itu, ukuran kesuksesan yang sejati bukan hanya soal pencapaian pribadi, melainkan tentang dampak positif yang diberikan kepada lingkungan dan sesama manusia.

Seseorang dikatakan benar-benar sukses ketika hidupnya memberi manfaat bagi banyak orang. Ini bisa berupa tindakan sederhana seperti membantu sesama, menginspirasi orang lain, atau menciptakan sesuatu yang membawa kebaikan. Kesuksesan yang berdampak pada orang lain adalah bentuk tertinggi dari pencapaian, karena ia tidak hanya membawa kebahagiaan untuk diri sendiri, tetapi juga untuk orang lain.

Dengan demikian, kita perlu mengubah cara pandang kita tentang arti kesuksesan. Alih-alih mengejar harta, jabatan, atau popularitas semata, lebih baik kita berfokus pada bagaimana kita bisa berguna bagi sesama. Karena pada akhirnya, kesuksesan yang paling berharga adalah ketika hidup kita menjadi berkah bagi orang lain.

 

Misi Berat Timnas Indonesia

 

Pertandingan kualifikasi Piala Dunia 2026 babak ke-4 zona Asia akan segera dihelat. Undian babak keempat Kualifikasi Piala Dunia 2026 sudah digelar pada 17 Juli 2025 silam. Hasilnya adalah Indonesia tergabung di Grup B bersama Arab Saudi dan Irak.

Indonesia lebih dulu akan menghadapi Arab Saudi, yang merupakan tuan rumah babak keempat. Pertandingan ini akan digelar di King Abdullah Sports City Stadium, Jeddah, pada 8 Oktober 2025. Selanjutnya tanggal 11 Oktober 2025, Irak vs Indonesia dan pada tanggal 14 Oktober 2025, Arab Saudi melawan Irak.

Di atas kertas peluang Indonesia menjuarai grup sangat berat. Arab Saudi tentu sangat diuntungkan karena bertindak sebagai tuan rumah. Terlebih isu yang berkembang saat ini, tim wasit juga berasal dari negara timur tengah. Kita bisa memahami bagaimana sisi nonteknis sangat memihak Arab Saudi.

Meski kecil, sebenarnya peluang Indonesia untuk lolos ke piala dunia 2026 tetap terbuka. Di lapangan hijau, sering terjadi kejutan. Tim underdog yang dianggap sebelah mata banyak yang akhirnya membuat kejutan menjungkalkan tim unggulan.

Menang atau kalah, lolos ke piala dunia atau tidak kita harus tetap mendukung penuh timnas Indonesia. Sejauh ini pencapaian timnas kita dalam kualifikasi pila dunia sudah sangat membanggakan. Jadi, meski kita nanti tidak lolos jangan sedih. Masih ada kesempatan di tahun-tahun yang akan datang.